마루야 사이이치
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1. 개요
마루야 사이이치는 일본의 소설가, 문학 평론가, 번역가로, 1925년 야마가타현에서 태어나 도쿄대학에서 영문학을 전공했다. 그는 제임스 조이스의 작품에 큰 영향을 받았으며, 소설, 비평, 에세이 등 다양한 분야에서 활동했다. 주요 작품으로는 소설 『사사마쿠라』, 『속삭이며 노래하라 기미가요』와 비평 『충신장이란 무엇인가』 등이 있으며, 아쿠타가와상, 다니자키 준이치로상, 요미우리 문학상 등 다수의 문학상을 수상했다. 또한 일본 문학 평론 수준을 향상시키는 데 기여했으며, 2011년 문화훈장을 수훈했다.
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이쿠타 조코는 일본의 번역가, 문예 평론가, 소설가, 극작가로서, 서양 고전 및 철학 서적을 일본에 소개하고 여성 문학 운동을 지원했으며 사회주의, 무정부주의 사상에도 관심을 가졌다.
2. 생애
마루야 사이이치[4]는 1925년 8월 27일 야마가타현 쓰루오카시에서 태어났다.[5] 그의 아버지는 의사였으며, 상당한 재력을 바탕으로 큰 개인 서재를 가지고 있었는데, 이는 마루야의 문학적 욕구를 자극했다.[6]
1945년 3월, 고등학생 시절 일본군에 징집되었으나, 일본의 항복 직후였기에 전투 경험은 없었다.[6] 종전 후, 니가타에서 고등학교 과정을 마쳤고, 1947년 도쿄대학에 입학하여 영문학을 전공했지만, 고전 일본 문학도 함께 공부했다.[5] 자신의 글쓰기 스타일을 발전시키기 위해 영어 작품 번역을 시작했다. 제임스 조이스의 작품은 그의 글쓰기에 큰 영향을 미쳤다. 졸업 후에는 고쿠가쿠인대학과 도쿄대학에서 영문학을 가르쳤다.
마루야는 영향력 있는 문학 비평가이기도 했다. 『주간 아사히』와 마이니치신문(毎日新聞)에 서평을 기고했으며, 일본의 서평 수준 향상을 자신의 가장 큰 자랑거리 중 하나라고 말했다.[5]
일본 문학의 어두운 사소설적 풍토를 비판하고, 경쾌하고 지적인 작품을 쓰는 것을 목표로 했다.[12] 평론·수필을 장기간에 걸쳐 많이 출판했으며, 영문학자로서 조이스의 『율리시스』 번역에도 참여했다. 좌담회와 강연도 많이 하여 "문단 3대 음성" 중 한 명이라고 자부했다.[13]
2011년 문화훈장(文化勲章)을 수훈했다.
2012년 10월 13일 심부전으로 사망했다.[8]
2. 1. 유년 시절 및 학창 시절
마루야 사이이치(본명: 네무라 사이이치)[4]는 1925년 8월 27일 야마가타현 쓰루오카시에서 의사인 아버지 마루야니 규지로와 어머니 센 사이의 차남으로 태어났다.[5] 그의 아버지는 상당한 재력가로 큰 개인 서재를 가지고 있었는데, 이는 마루야의 문학적 소양을 키우는 데 큰 영향을 주었다.[6]1932년 쓰루오카 시립 아사요 제1 보통소학교에 입학하여 1938년에 졸업하고, 구제 쓰루오카 중학교(현 야마가타현립 쓰루오카 남 고등학교)에 입학하여 1943년에 졸업했다. 중학교 재학 중에는 노동 동원을 경험하며 군에 대한 혐오감을 키웠다. 당시 우등생들은 육군사관학교나 해군병학교 진학을 권유받았지만, 마루야는 이를 거부하고 도쿄 시타키타 예비학교에 1년간(1943년 4월~1944년 봄) 다녔다. 예비학교 시절 작가 야스오카 쇼타로를 알게 되었다.
1944년, 구제 니가타 고등학교 문과 을류에 입학하여 도메오기 쿄사부로를 알게 되었다. 1년 선배로는 영문과에 진학한 쓰나부치 켄죠(훗날 중앙공론사 편집자를 거쳐 작가가 됨)가 있었다. 1945년 3월, 학도 징용으로 야마가타 보병 제32연대에 입영했으나, 일본의 항복(8월 15일 종전)을 아오모리에서 맞이하고 9월에 복학했다.[6] 1947년 3월, 구제 니가타 고등학교를 졸업했다.
1947년 4월, 도쿄대학 문학부 영문과에 입학했다. 지도 교수는 나카노 요시오, 히라이 마사호였으며, 주로 현대 영국 문학을 연구했고, 제임스 조이스를 알게 되어 큰 영향을 받았다.[5] 1950년 3월 "James Joyce"(영어)를 졸업 논문으로 제출하고 졸업하였다. 같은 해 4월, 도쿄대학 대학원 석사 과정에 진학했다. 석사 과정 시절에는 오즈 지로의 소개로[14] 토호 학원에서 영어 교사로도 근무했는데, 당시 제자로는 오자와 세이지와 다카하시 유지가 있었다. 1951년 1월부터 1954년 3월까지는 도쿄도립 기타조엔 고등학교 강사를 역임했다.
2. 2. 작가 활동
마루야 사이이치[4]는 1925년 8월 27일 야마가타현 쓰루오카에서 태어났다.[5] 그의 아버지는 의사였으며, 상당한 재산을 바탕으로 큰 개인 서재를 가지고 있었는데, 이는 마루야의 문학적 욕구를 자극했다.[6]1945년 3월, 고등학생 시절 일본군에 징집되었으나, 일본의 항복 직후였기에 전투 경험은 없었다.[6] 종전 후, 니가타에서 고등학교 과정을 마쳤고, 1947년 도쿄대학에 입학하여 영문학을 전공했지만, 고전 일본 문학도 함께 공부했다.[5] 자신의 글쓰기 스타일을 발전시키기 위해 영어 작품 번역을 시작했다.[5] 다카마쓰 유이치, 나가이 레이지와 함께 조이스의 『율리시스』(1964)를 번역했으며,[7] 1969년에는 『젊은 예술가의 초상』을 번역했다. 제임스 조이스의 작품은 그의 글쓰기에 큰 영향을 미쳤다. 졸업 후에는 고쿠가쿠인대학과 도쿄대학에서 영문학을 가르쳤다. 이 기간 동안 그는 『에호바의 얼굴을 피하여』(1958), 『저편으로』(1962), 『삿사마쿠라』(1966) 등 여러 편의 소설을 집필했다.
1952년 1월, 시노다 이치시, 스가노 아키마사, 가와무라 지로 등과 함께 계간 동인지 『秩序』를 창간하고, 제1호에 단편소설 「일그러진 태양」을 발표했다. 동인지 2호부터 7호까지 첫 장편소설 『에호바의 얼굴을 피하여』를 연재했다. 4월에는 스기나미구에 있는 다카치호 고등학교 강사가 되었다. 5월에는 그레이엄 그린의 『브라이튼 록』을 『불량소년』이라는 제목으로 출판했다. 이후 영문학 번역 출판을 많이 했다.
1953년 9월, 고쿠가쿠인대학 전임 강사가 되었다. 1954년 봄까지 동인지 「현대평론」의 동인이었던 야마구치 히토미가 이 대학 학생으로 재학 중이었다.[16] 1954년 4월에는 조교수로 승진했다. 여기서 나카노 코우지 등과 알게 되었다. 기류 학원의 비상근 강사도 겸임했다. 같은 해 10월, 도쿄대 영문과 동기이자 연극평론가인 네무라 아야코와 결혼하여 호적상으로 네무라 성을 따랐다.
1960년 10월, 『에호바의 얼굴을 피하여』를 출간했다. 1961년 1월, 계간 『聲』 제1호에 소설 「꾀꼬리 피리」를 발표했다. 『도쿄신문』에 1961년 2월부터 1971년 3월까지 시평 「큰 파도 작은 파도」를 익명으로 게재했다. 『문예』 1962년 3월호부터 1963년 7월호까지 시평 「회전목마」를 익명으로 게재했다. 1964년, 제임스 조이스의 『율리시스』를 나가카와 레이지, 다카마쓰 유이치와 공동 번역하여 출판했다. 1965년 3월, 고쿠가쿠인대학을 퇴직하고, 4월부터 2년간 도쿄대학 영문과 비상근 강사로서 "제임스 조이스"를 강의했다. 1965년 7월 5일부터 1967년 7월 12일까지 매달 2회, 『요미우리 신문』에 "카이가쿠 이치페이"라는 이름으로 "대중문예시평"을 연재했다. 『군상』 1965년 12월호부터 1969년 1월호까지 시평 「간간악악」을 익명으로 게재했다. 1966년 7월, 장편소설 제2작 『삿사마쿠라』를, 10월에는 평론집 『배의 씨앗』을 출간했다(신가나쓰카이 사용). 1967년, 『삿사마쿠라』로 가와데 문화상을 수상했다. 『종』을 출간했다. 1968년 3월 『해의 남은』을 발표하고, 7월에 같은 작품으로 제59회 아쿠타가와상을 수상했다.
1972년 4월, 장편 제3작 『단 한 사람의 반란』을 발행하여 화제가 되었다. 12월, 같은 작품으로 제8회 다니자키 준이치로상을 수상했다. 이후 거의 10년에 한 작품꼴로 장편소설을 발표했다. 1973년 4월, 평론 『고토바 천황』을 발행하고 이듬해 요미우리 문학상을 수상했다. 이후의 저서는 역사적 가나 표기법을 사용했다. 1975년, 「4.5첩 방 문풍지 사건」에서 피고인 노사카 아키요시의 특별 변호인으로 출정했다. 1978년부터 일본문예가협회 이사, 일본근대문학관 이사를 역임했다.
조이스 탄생 100주년인 1982년 더블린 등을 여행하고, 8월에 장편 제4작 『속삭이는 목소리로 노래하라 기미가요』를 발행했다. 1984년 4월부터 10월까지 도쿄대학 문학부 강사를 역임했다. 1985년, 평론 『충신장이란 무엇인가』를 발표하고, 주신구라에서의 영령 신앙과 카니발성에 대해 국문학자 스와 하루오와 논쟁을 벌였다. 같은 작품은 이 해의 노마 문예상을 수상했다. 1988년, 『수영담』으로 가와바타 야스나리 문학상을 수상했다. 1991년, 다네다 산토카를 다룬 『가로비』의 영역(데니스 킨 역, ''RAIN IN THE WIND'')이 영국의 인디펜던트 외국 소설상 특별상을 수상했다.
1993년 1월, 장편 제5작 『여성기』를 발행하여 베스트셀러가 되었다. 이듬해 기시나가 유리 주연으로 영화화되었다. 같은 해 『단풍 전집』 편집위원 중 한 명이 되었다. 1995년, 쓰루오카 명예시민으로 추대되었다. 1998년, 일본예술원 회원으로 선출되었다. 1999년, 평론 『신신백인일수』가 발행되었고 이듬해 오사라기 지로상을 수상했다.
2003년 11월, 장편 제6작 『빛나는 날의 궁전』이 제31회 이즈미 교카 문학상을 수상했다. 2004년 1월, 2003년도 아사히상을 수상했다. 2006년 10월 27일, 문화공로자로 선정되었다. 2010년 2월, 제임스 조이스의 『젊은 예술가의 초상』(개역판)이 요미우리 문학상(연구·번역 부문)을 수상했다. 2010년 2월 담낭암 수술을 받고, 퇴원 후부터 이듬해에 걸쳐 마지막 장편소설이 된 『무게가 느껴지는 장미꽃』을 집필했다. 그 후 클림트론 집필을 진행하고 있었다. 「나카무라 신이치로 모임」 회장도 역임했다. 2011년 문화훈장을 수훈했고, 11월 3일 고쿄에서의 수여식에서 수훈자 5명 중 최고령이었기 때문에, 처음으로 훈장을 받고 "사례 말씀"을 올리는 역할을 맡았는데, 그때 준비된 원고를 자신만의 방식으로 개작하여 낭독했다.
마루야는 영향력 있는 문학 비평가이기도 했다. 『주간 아사히』와 마이니치신문에 서평을 기고했다.[5] 마루야는 일본의 서평 수준 향상을 자신의 가장 큰 자랑거리 중 하나라고 말했다.[5] 그의 비평과 에세이로는 『고토바인』(1973), 『일본문학사 속독』(1976), 『놀이 시간』(1976), 『충신장이란 무엇인가』(1984) 등이 있다.
일본 문학의 어두운 사소설적 풍토를 비판하고, 경쾌하고 지적인 작품을 쓰는 것을 목표로 했다.[12] 평론·수필로는 『충신장이란 무엇인가』, 『고토바인』, 『문장독본』 등을 장기간에 걸쳐 많이 출판했으며, 영문학자로서 조이스의 『율리시스』 번역에도 참여했다. 좌담회와 강연도 많이 하여 "문단 3대 음성" 중 한 명이라고 자부했다.[13] 주요 소설 작품으로는 『삿사마쿠라』, 『해의 남은』, 『단 한 사람의 반란』, 『裏声で歌へ君が代(우라고에데우타에키미가요)』, 『여성기』 등이 있다. 1966년부터 1974년을 제외하고는 독자적인 역사적 가나づ가이(역사적 가나 문자 표기법)을 사용했다.
2. 3. 문학 활동
마루야 사이이치(본명: 네무라 사이이치)[4]는 1925년 8월 27일 야마가타현 쓰루오카시에서 태어났다.[5] 그의 아버지는 의사였으며, 큰 개인 서재를 가지고 있어 마루야의 문학적 욕구를 자극했다.[6]니가타에서 고등학교를 졸업한 후, 1947년 도쿄대학 영문학과에 입학하여 고전 일본 문학도 함께 공부했다.[5] 영어 작품 번역을 통해 자신의 글쓰기 스타일을 발전시켰다.[5] 제임스 조이스의 『율리시스(ユリシーズ)』(1964, 다카마쓰 유이치, 나가이 레이지와 공역)[7], 『젊은 예술가의 초상』(1969)을 번역하는 등 제임스 조이스의 작품은 그의 글쓰기에 큰 영향을 미쳤다. 졸업 후 고쿠가쿠인대학과 도쿄대학에서 영문학을 가르치며 『에호바의 얼굴을 피하여』(1958), 『저편으로』(1962), 『笹まくら(삿사마쿠라)』(1966) 등 여러 소설을 집필했다.
문학 비평가로도 활동하며 『주간 아사히』, 마이니치신문(毎日新聞) 등에 서평을 기고했고, 일본 서평 수준 향상을 자랑거리로 여겼다.[5] 비평과 에세이로는 『고토바인』(1973), 『일본문학사 속독』(1976), 『놀이 시간』(1976), 『충신장이란 무엇인가』(1984) 등이 있다.
일본 문학의 어두운 사소설적 풍토를 비판하고 경쾌하고 지적인 작품을 쓰는 것을 목표로 했다.[12] 평론·수필로는 『忠臣蔵とは何か(쥬신구라토와나니카)』, 『後鳥羽院(고토바인)』, 『文章読本(분쇼도쿠혼)』 등을 출판했고, 조이스의 『율리시즈(ユリシーズ)』 번역에 참여했다. "문단 3대 음성" 중 한 명이라고 자부할 정도로 좌담회와 강연도 많이 했다.[13]
주요 소설 작품은 다음과 같다.
- 『笹まくら(삿사마쿠라)』
- 『年の残り(토시노노코리)』
- 『たった一人の反乱(탓타히토리노한란)』
- 『裏声で歌へ君が代(우라고에데우타에키미가요)』
- 『女ざかり(온나자카리)』
1966년부터 1974년을 제외하고는 독자적인 역사적 가나づ가이(역사적 가나 문자 표기법)을 사용했다.
2. 4. 말년
마루야는 2012년 10월 13일 심부전으로 사망했다.[8]2011년 문화훈장(文化勲章)을 수훈했고, 11월 3일 도쿄 황궁(東京御所)에서 수여식이 있었다. 그는 수훈자 5명 중 최고령이었기 때문에, 처음으로 훈장을 받고 "사례 말씀"을 올리는 역할을 맡았는데, 그때 준비된 원고를 자신만의 방식으로 개작하여 낭독했다.
2012년 7월 17일, 야마가타현(山形県)의 명예현민 칭호가 수여되었다. 2012년 8월에는 "역대 담당 편집자를 초청하는 모임"을 개최했다. 10월 8일 도쿄 도호 학원 음악과 60주년 기념 콘서트 축하회 인사를 앞둔 전날인 10월 7일, 건강이 악화되어 입원했고, 같은 달 13일 심부전으로 도쿄 내 병원에서 사망했다. 도호 학원의 인사말은 바이올리니스트 호리 덴(堀伝)이 대독했다. 부부의 묘지는 가마쿠라 영원(鎌倉霊園)에 있으며, 묘비명은 오카노 히로히코(岡野弘彦)가 생전에 의뢰받았던 "완정묘(玩亭墓)"이고, 비석 뒷면에는 부부의 약력과 "파사파사 하며/사타구니에 잡는/부채로다"(오오카 신(大岡信)의 『신 오리 오리노 우타』 수록)라는 구절이 있다. 사후 『문예춘추(文藝春秋)』 12월호에 소설 「茶色い戦争ありました」(갈색 전쟁이 있었다)가 발표되었다.
3. 작품 세계
마루야 사이이치는 소설가이자 평론가로, 일본 문학의 어두운 사소설적 풍토를 비판하고 경쾌하고 지적인 작품 세계를 구축했다.[12] 제임스 조이스와 마르셀 프루스트 등 모더니즘 문학의 영향을 받아 영국풍의 풍속과 유머, 지적인 풍미를 중시하는 독자적인 소설을 썼다. 평론과 수필을 통해서는 일본 문학에 대한 비평적 시각을 제시했으며, 특히 시가(詩歌) 연구와 가센 연가(歌仙連句) 부흥에 기여했다.
미하일 바흐친의 폴리포니 이론과 카니발 이론에 공감하여 자신의 작품과 비평에 반영했다. 『충신장이란 무엇인가』에서는 일본의 전통 예능인 충신장(忠臣蔵)을 고대부터 내려오는 카니발적인 축제의 계보에 있다고 주장했다.[44]
나카무라 신이치로, 미하일 바흐친, 야마자키 마사카즈(山崎正和) 등에게 영향을 받았으며, 야마자키와는 100회가 넘는 대담을 나누었다. 요시다 겐이치를 존경하는 인물로 꼽았고, 나카무라 신이치로를 "아프레 게르(アプレ・ゲール, 전후파)" "전체 소설"이라는 신조어 창시자로 평가했다.[45]
3. 1. 소설
마루야 사이이치의 주요 소설 작품으로는 『笹まくら(삿사마쿠라)』, 『年の残り(도시노노코리)』, 『たった一人の反乱(탓타히토리노한란)』, 『裏声で歌へ君が代(우라고에데우타에키미가요)』, 『女ざかり(온나자카리)』 등이 있다.[12] 1966년부터 1974년을 제외하고는 독자적인 역사적 가나づ가이(역사적 가나 문자 표기법)을 사용했다. 일본 문학의 어두운 사소설적 풍토를 비판하고, 경쾌하고 지적인 작품을 쓰는 것을 목표로 했다.[12] 제임스 조이스와 마르셀 프루스트 등의 모더니즘 문학의 영향을 받아 영국풍의 풍속과 유머, 지적인 풍미를 중시했다.『에호바의 얼굴을 피하여』는 구약성서의 「요나서」를 기본적인 틀로, 조이스의 『율리시즈(ユリシーズ)』나 토마스 만의 『요셉과 그의 형제들』과 같은 "신화적 방법"을 채택한 작품이다.[33]
『사사마쿠라』는 15년 전쟁 중에 징병 기피자로 지낸 남자가 전쟁이 끝난 후에도 그 과거가 그에게 여러 가지 영향을 계속 주는 정신의 모습을 그린 것으로, 이케자와 나츠키는 주인공이 탈주 중 어떤 생활을 했는지 세부에 걸쳐 쓰여져 있다는 점을 성공 요인 중 하나로 지적한다.[34] 야마자키 마사카즈는 이 작품을 "전후 문학지에서의 사건"이라고 평가했고,[35] 요네하라 마리는 "풍경이나 등장인물들의 미묘한 심리의 층과 그 공기까지 전해져 온다. 동시에 국가와 개인이라는 거시적인 주제가 전편을 관통하고 있다."라고 평가했다.[36]
『단 한 사람의 반란』에 보이는 유머는 도스토예프스키 초기의 해학 소설의 영향 때문이라고 스스로 말하고 있다.[37] 앤서니 버제스는 이 작품에서 다루는 유머, 아이러니, 철학적 관조, 관용 등에 대해 "이 소설은 영어를 사용하는 국가들에게 현대의 해학 소설의 뛰어난 작가 중 한 사람으로, 즉 인간 내면의 본질을 파헤치는 사람으로서, 세계에 통용되는 하나의 목소리로서 그의 지위를 확립시킬 것이다"라고 평가했다.[38]
『수영담』에 대해 "그런 마음(단편소설 특유의 재미를 독자에게 맛보게 하고 싶다는)이 가장 잘 드러나 있다"며 "나의 단편소설의 대표가 될 자격을 갖고 있다"라고 말하고 있다.[41]
3. 2. 비평 및 기타 활동
마루야 사이이치는 일본 문학의 어두운 사소설적 풍토를 비판하고, 경쾌하고 지적인 작품을 쓰는 것을 목표로 했다.[12] 평론과 수필을 통해 일본 문학에 대한 비평적 시각을 제시했다.비평가로서 마루야 사이이치는 『신고금와가집』(新古今和歌集) 등의 칙선집(勅撰集)을 비롯한 여러 시가집(詞華集)의 일본 문학사적 위치에 대한 연구를 수행했다. 그는 시가집 중심의 문학사론을 주장하여 당대 문학에 큰 영향을 주었으며, 이는 훗날 『신신백인일수』(新々百人一首)로 이어졌다. 또한 가센 연가(歌仙連句)를 문단에 부흥시키는 데에도 기여했다.
1973년과 1974년에는 아사히 신문(朝日新聞)의 문예 시평을 담당하여 독자적인 평가를 내렸다.[13] 조이스 연구의 제1인자로서 번역서를 여러 번 신판으로 출간했으며, 미스터리 소설에 관한 평론도 다루었다.
나카무라 신이치로(中村真一郎), 미하일 바흐친(ミハイル・バフチン), 야마자키 마사카즈(山崎正和) 등에게 영향을 받았다. 특히 바흐친의 폴리포니 이론과 카니발 이론에 공감하여 자신의 작품과 비평에 반영했다. 『충신장이란 무엇인가』(忠臣蔵とは何か)에서는 충신장(忠臣蔵)을 고대부터 내려오는 카니발적인 축제의 계보에 있다고 주장했다.[44]
야마자키 마사카즈와는 100회가 넘는 대담을 나누었으며, 1995년에는 대담 100회를 기념하여 『반나절의 손님, 하룻밤의 친구』(半日の客 一夜の友)를 간행했다. 요시다 겐이치(吉田健一)를 존경하는 인물로 꼽았으며, 나카무라 신이치로를 "아프레 게르(アプレ・ゲール)" "전체 소설"이라는 신조어의 창시자로서 평가했다.[45]
주요 저서 및 평론:
4. 수상 내역
참조
[1]
서적
The Columbia Companion to Modern East Asian Literature
https://books.google[...]
Columbia UP
[2]
웹사이트
Prize-Winning Writer Saiichi Maruya Dies at 87
http://mainichi.jp/e[...]
Mainichi.jp
2012-10-14
[3]
서적
Dawn to the West: Japanese Literature of the Modern Era, Volume 1: Poetry, Drama, Criticism
https://books.google[...]
Columbia UP
[4]
뉴스
Novelist–Critic Maruya Dies at 87
http://www.yomiuri.c[...]
2012-10-16
[5]
뉴스
Witty to the End, Award-Winning Writer Maruya Dies at 87
http://ajw.asahi.com[...]
2012-10-15
[6]
학술지
Entre James Joyce y Murasaki Shikibu: Saiichi Maruya y la Historia Literaria
http://www.saber.ula[...]
[7]
서적
Polyglot Joyce: Fictions of Translation
https://archive.org/[...]
U of Toronto P
[8]
뉴스
Prize-Winning Writer Saiichi Maruya Dies at 87
http://english.kyodo[...]
2012-10-13
[9]
보도자료
Maruya Saiichi Receives Order of Culture
http://www.junbungak[...]
Junbungaku
2011-10-25
[10]
서적
日本人名大辞典
https://kotobank.jp/[...]
講談社
2001-12-06
[11]
뉴스
丸谷才一さん死去 作家・評論家・英文学者、87歳
https://www.asahi.co[...]
朝日新聞社
2012-10-14
[12]
뉴스
丸谷才一さん死去:深い教養とユーモア 「考える快楽」描き日本問う
https://web.archive.[...]
2012-10-14
[13]
서적
昭和史における丸谷才一
集英社
[14]
서적
挨拶は一仕事
朝日文庫
[15]
서적
わたしの声について
新潮社
[16]
서적
低空飛行
新潮文庫
[17]
서적
低空飛行
新潮文庫
[18]
서적
紅葉全集
岩波書店
[19]
웹사이트
朝日賞 2001－2019年度
https://www.asahi.co[...]
[20]
웹사이트
黒川紀章さんら、文化功労者の顕彰式 高倉健さん欠席
http://www.asahi.com[...]
2006-11-06
[21]
서적
別れの挨拶
[22]
잡지
御礼言上書を書き直す
2012-01
[23]
웹사이트
山形県名誉県民・山形県県民栄誉賞
https://www.pref.yam[...]
[24]
서적
別れの挨拶
[25]
서적
別れの挨拶
[26]
서적
別れの挨拶
集英社文庫
[27]
서적
怪談・俳諧・墓誌
[28]
서적
別れの挨拶
[29]
뉴스
産経抄
産業経済新聞社
2012-05-11
[30]
뉴스
プロ野球 日本シリーズ〈第1戦〉丸谷才一さんが見た、38年ぶりの“大洋”
毎日新聞社
1009-10-19
[31]
웹사이트
選手に責任はない！
https://column.sp.ba[...]
[32]
잡지
文學界
1968-09
[33]
서적
エホバの顔を避けて
中公文庫
[34]
서적
群像日本の作家25 丸谷才一
小学館
[35]
서적
新鋭作家叢書 丸谷才一集
河出書房新社
[36]
서적
打ちのめされるようなすごい本
文藝春秋
2006
[37]
문서
読むこと書くこと
[38]
서적
ロンドンで本を読む
光文社知恵の森文庫
[39]
서적
たった一人の反乱
講談社文芸文庫
1997
[40]
서적
持ち重りのする薔薇の花
新潮社
2015
[41]
서적
星のあひびき
集英社文庫
2013
[42]
서적
別れの挨拶
集英社
2017
[43]
서적
ボートの三人男
中公文庫
1976
[44]
서적
思考のレッスン
文春文庫
2002
[45]
서적
新潮日本文学48 中村真一郎集
新潮社
1972
[46]
서적
快楽としての読書 日本篇
筑摩書房
2012
[47]
서적
ロンドンで本を読む
新編・光文社知恵の森文庫
[48]
서적
書物の達人 丸谷才一
集英社新書
2014
[49]
서적
別れの挨拶
集英社
2017
[50]
서적
深夜の散歩
ハヤカワ文庫
1997
[51]
서적
横しぐれ
講談社文庫
1978
[52]
서적
別れの挨拶
集英社文庫
2017
[53]
서적
丸谷才一全集
文藝春秋
2014-09-10
[54]
서적
丸谷才一全集
[55]
서적
丸谷才一全集
[56]
서적
丸谷才一批評集 第1巻 日本文学史の試み
文藝春秋
1996-05
[57]
서적
丸谷才一全集
[58]
서적
村上さんのところ
新潮社
2015
[59]
문서
わが文章の師
2007-02-06
[60]
뉴스
われわれは彼によって創られた 吉田秀和を悼む
朝日新聞
2012-05-29
[61]
문서
吉田秀和と私
2012-07-07
[62]
문서
私小説に逆らつて
2011-12-01
[63]
문서
ポオ小説全集
[64]
서적
桜もさよならも日本語
新潮文庫
1989-07
[65]
문서
[66]
뉴스
丸谷才一さん死去:深い教養とユーモア 「考える快楽」描き日本問う
https://web.archive.[...]
마이니치 신문
2012-10-14
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